پاسخ: اصل لزوم تقليد، از مسائلي است که من وشما تقلیدی آن را انتخاب نمی کنیم  بلکه فکری است یعنی باید به واسطه قوه عقل به اینجا برسیم که چون در همه مسایل زندگی انسان نمی تواند نسبت به همه امور، اطلاعات کافی و جامع داشته باشد، لذا عقلا از کسی که در این زمینه آگاهی واطلاعات بیشتر دارد ،تبعیت می نمایم .(که در زندگی روزمره خویش بسیار از این مقوله استفاده می نماییم.)

 لزوم تقليد

 در شريعت اسلام، واجبات و محرماتي وجود دارد كه خداي حكيم آنها را براي سعادت دنيا و آخرت انسان

پاسخ:اگر طلاي سفيد همان پلاتين باشد، نماز خواندن با آن اشكالي ندارد، ولي اگر طلاي سفيد همان طلاي زرد باشد و با مخلوط كردن تغيير رنگ داده باشند، نماز خواندن با آن جايز نيست.(1)
آيت الله فاضل فرموده است: اگر پلاتين فلز ديگري غير از طلا محسوب مي‏شود يا طلا بودن آن مشكوك است، استعمال آن مانعي ندارد و نماز با آن صحيح است، ولي چنانچه از جنس طلا باشد، استعمال آن براي مرد حرام و مبطل نماز است.(2)
حضرت آيت الله‏خامنه‏اي فرموده است: اگر طلاي سفيد از طلاي زرد تركيب نيافته باشد، نماز خواندن و به دست كردن آن اشكالي ندارد، ولي اگر عنصر طلاي زرد در آن به قدري كم است كه عرفاً به آن طلا نمي‏گويند، مانع ندارد و پلاتين نيز اشكال ندارد.(3)
حضرت آيت الله مكارم فرموده است: حلقه طلا براي مردان حرام است، ولي مي‏توانند به جاي آن از پلاتين استفاده كنند.(4)
پي‏نوشت‏ها:
1 - استفتاآت از محضر امام خميني(ره) ج‏1، ص 141، س 50 و 51.
2 - آيت الله فاضل، جامع‏المسائل، ج‏1، س 256.
3 - ترجمه اجوبةالاستفتاءات، ج‏1، س 443.
4 - آيت الله مكارم شيرازي، استفتائات جديد ج‏2، ص 75، س 165.

پاسخ:اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال ندارد.
 (امام، استفتاءات، ج 3، نظر، س 52؛ بهجت، توضيح المسائل م، 1936؛ مكارم، استفتاءات، ج 1، س 819؛ تبريزي، استفتاءات، 1622؛ صافي، جامع الاحكام، ج 2، ص 1673؛ نوري، استفتاءات، ج 2، س 656؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1718؛ خامنه اي، اجوبه، س 1145؛ دفتر وحيد
تبصره: البته اگر جنس مخالف زن جوان باشد، بهتر است گفتگوي با او (هر چند بدون قصد لذت هم باشد) ترك شود.

پاسخ:رنگ مو براي مسح ضرر ندارد و ماليدن ژل اگر مانعيت براي آب وضو نداشته باشد، ضرري ندارد.(1)
پي‏نوشت‏ها:
1 - آيت الله فاضل لنكراني، جامع المسائل، ج‏1، ص 49؛ آيت الله مكارم، استفتائات جديد، ص 33؛ امام خميني (ره)، استفتائات، ج‏1، ص 36.

پاسخ)

اگر ماشين لباسشويي طوري باشد كه متصل به آب لوله كشي است وخودش لباس را آب ميكشد. لباس پاك ميشود و اگر اين طورنباشد و ماشين معمولي است كه فقط شستشو ميدهد بايد بعد از شستن بيرون بياورند و زيرشير يا در آب كر و يا آب جاري آب بكشند و ماشين را هم آب بكشند. 

پاسخ:

با عرض سلام خدمت شما . اگر نام مرجع  تقلید تان را ذکر می نمودید در امر پاسخگویی ما را بیشتر یاری می نمودید . الان پاسخ  برخی مراجع را به نظرتان می رسانیم . در ضمن نشانی الکترونیکی دفتر مراجع تقلید در وبلاگ موجود می باشد تا بتوانید پرسشهایتان را مستقیما  از دفتر مرجع تان در یافت نمایید.

 موی مصنوعی اگر به نحو کلاه گیس باشد ، واجب است برای مسح آن را بردارد، ولی اگر موی مصنوعی بر روی پوست سر کاشته شده باشد و برداشتن آن از جلوی سر باعث عسر و حرجی شود که عادتا قابل تحمل نیست ،مسح بر روی آن مجزی (کفایت می کند) است. (اجوبت الاستفتائات مقام معظم رهبری س101)  

پرسش: براي وضو چند ناخن پا مي تواند لاك داشته باشد؟ مسح از اين صورت چگونه است، يعني از كجا تا كجاي پا را بايد كشيد؟

جواب:در مسح پا بايد حداقل از روي يكي از ناخن هاي پا تا برآمدگي روي پا(وبنا برنظر آیت الله خامنه ای تامحل مفصل)  مسح شود. بنابراين اگر يكي از ناخن ها لاك نداشته باشد، مسح صحيح است.

  توضيح المسائل مراجع، ج1، مسئلة 252.

  آيا طلاي سفيد برمرد حرام است يا حلال ؟

پاسخ اگر طلاست كه براثر مخلوط كردن ماده اي رنگ آن سفيد شده است حرام است ولي اگر پلاتين است يا عنصر طلا درآن به

اگرلباسمان نجس باشد واطلاع نداشته باشيم, آيا نماز صحيح است ؟

 پاسخ) اگر اصلا علم به نجس بودن لباس يا بدن نداشته باشد وبعد ازنماز متوجه آن شود نماز او صحيح است واعاده وقضا

 واجب نيست. ولي اگر در اثناي نماز متوجه آن شود اگربراي ازاله نجاست ازبدن يا درآوردن لباس نجس بدون ارتكاب عملي

 كه منافات با نمازدارد ممكن باشد بايد نجاست بدن را برطرف يا لباس نجس  را ازخود دور كند ونماز خود راتكميل

 نمايد واگربرطرف كردن نجاست با حفظ حالت نماز براي اوامكان ندارد و وقت هم وسعت دارد واجب است كه نماز را قطع

پرسش:آيا در اهداي خون، اجازه ء پدر و مادر شرط است؟

پاسخ ) خون دادن مشروط به اذن پدر و مادر نيست؛ ولي اگر اين كار موجب رنجش خاطر

 آنان مي گردد از آن خودداري كنيد.

  پرسش  . حكم تراشيدن سبيل و بلند گذاشت آن چيست؟

  پرسش  . آيا تراشيدن  موهاى كم صورت به منظور رشد و پرشدن آن اشكال دارد.

  پرسش 4. آيا منظور از تراشيدن ريش همان تيغ زدن است يا ماشين‏هاى نمره پايين را هم شامل مى‏شود؟

  پرسش 3. منظور از صدق ريش چيست؟

  پرسش 1. تراشيدن ريش تمام صورت با ماشين يا تيغ چه حكمى دارد؟

    همه مراجع (به جز بهجت و صافى): تراشيدن ريش خواه با تيغ باشد يا ماشين بنابر احتياط واجب حرام است  .

    صافى و بهجت: تراشيدن ريش حرام است.  

سوال :اگر در حال خواندن نماز بچه اي مهر را بردارد چه بايد كرد؟

------------------------------------------

پاسخ :اگر چيزى كه سجده بر آن صحيح است در دسترس او باشد بايد بر همان سجده كند وگرنه اگر وقت وسعت داردنماز را بشكند و دوباره با چيزى كه مى‏توان بر آن سجده كرد بخواند، اما اگر وقت تنگ است و نماز قضا مى‏شود بايد بهلباس خود سجده كند بشرطى كه از پنبه يا كتان باشد و اگر چنين نبود نوبت به پشت دست مى‏رسد و بايد بر آن سجدهكند نه بر لباس. اين مساله در ضمن مسائل سجود و در اكثر توضيح المسائل‏ها آمده است. شما مقلد هر كس هستيدفتواى مرجع تقليد خود را ببينيد.

سوال :اگر در حين سجده موي سر يا چيز ديگري بين پيشاني و مهر حايل شود نماز چه حكمي دارد؟

------------------------------------------

پاسخ :اگر در حين سجده موى سر يا چيز ديگرى بين پيشانى و مهر به طور تمام حائل شده باشد سجده انجام نگرفته ازاين‏رو نماز باطل است؛ ولى اگر موى سر قسمتى از مهر و پيشانى را حائل شده به طورى كه مقدارى از پيشانى به طور مستقيم با مهر اصابت كرده، در اين صورت نماز صحيح است.

سوال :آيا كف زدن در مساجد و حسينيه ها در مراسمات و مولودي خواني اشكال دارد؟

------------------------------------------

پاسخ :كف زدن بنفسه منع شرعى ندارد؛ اما بنا بر نظر مقام معظم رهبرى و برخى از فقهاى ديگر، بهتر است از كف زدن و امثال آن در مساجد و حسينيه‏ها خوددارى شود و فضاى آن جا را با همان ذكر صلوات و امثال آن معطر نمايند.

سوال :رفتار ما در باره نامحرمي كه به منزل ما مي ايد بايد چگونه باشد ؟

------------------------------------------

پاسخ :از نظر شرعى فرقى بين خارج يا داخل خانه نيست و روابط دو نامحرم در هر جايى، بايد بر اساس ضوابط شرعى باشد.  علاوه بر شرايط شرعى - كه جنبه حكمى دارند - از نظر محافظت بر نفس و خطرات ناشى از آن، بهتر است انسان روابط خود را با  نامحرم به حد ضرورت و حداقل امكان تقليل دهد.

  در صحبت خانم‏ها با افراد نامحرم بايد شرايط زير رعايت گردد:

 - قصد تلذذ و ريبه در كار نباشد.

 - از گفتگوهاى تحريك‏كننده پرهيز شود و به صحبت‏هاى ضرورى مانند مسائل درسى اكتفا شود.

 - از نگاه‏هاى آلوده خوددارى شود و حجاب شرعى رعايت گردد.

 - دو نفر نامحرم در محيط دربسته تنها نباشند زيرا بودن آنها در محلى كه كسى ديگر نمى‏تواند وارد شود حرام و نماز خواندن هم در آنجا صحيح نيست.

       «خوشبختى و موفقيت شما را از خداوند بزرگ خواستاريم»

  پرسش  . گذاشتن خط ريش چه حكمى دارد؟